Абракадабра

Всякая всячина -
то же, что бессмыслица; нечто бессвязное, непонятное, непереводимое

четверг, 24 мая 2012 г.

Abrakadabra в моде

    
OZON.ru - Книги | Философия моды | Ларс Свендсен | Et filosofisk essay mote | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-89826-198-2OZON.ru - Книги | Философия моды | Ларс Свендсен | Et filosofisk essay mote | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-89826-198-2

   Бренд Abracadabra поселился в индустрию моды еще в 2008г.  Рассматривая коллекцию, ожидала увидеть что-то более экстравагантное, неожиданное и непонятное. Хотя, судите сами.
    Английский бренд Abracadabra теперь в Москве!


















Бренд представленный в универмагах Podium был создан выпускницей колледжа Cental Saint Martins Наташей Зинко. С момента создания марки в 2008 году она успела завоевать любовь и признание модниц всего мира. Сюрреалистичное название полностью характеризует эстетику марки. Мы представляем вашему вниманию лукбук последней коллекции марки Abracadabra.
Текст взят с дружественного сайта SGMG.ru
OZON.ru - Книги | 101 урок, который я выучил в школе моды | Альфредо Кабрера, Мэттью Фредерик | 101 урок | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-271-36449-5, 978-0-446-55029-1OZON.ru - Книги | 101 урок, который я выучил в школе моды | Альфредо Кабрера, Мэттью Фредерик | 101 урок | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-271-36449-5, 978-0-446-55029-1
OZON.ru - Книги | Диор о Dior. Автобиография | Кристиан Диор | Christian Dior et Moi | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-387-00271-7, 978-5-00282-3OZON.ru - Книги | Диор о Dior. Автобиография | Кристиан Диор | Christian Dior et Moi | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-387-00271-7, 978-5-00282-3

воскресенье, 15 апреля 2012 г.

живая реклама

Встретила еще одну разновидность живой  рекламы, в которой участвуют прохожие:



Все-таки живая реклама еще в диковинку и собирает много народу


Еще одну разновидность живой рекламы посмотрите здесь

пятница, 30 марта 2012 г.

Демон АБРАКАДАБРА

перепост:
   «Редкий и необычный памятник европейского Средневековья — могилы-кенотафы с надписью ABRACADABRA. У них удивительная легенда. В этих могилах похоронен демон чумы. Вот откуда он брался. Сатана замечал, что какой-нибудь город, восславляя господа, расцветает и богатеет, и решал погубить этот город. Он приезжал в роскошной чёрной карете, запряжённой шестёркой вороных коней, соблазнял какого-нибудь горожанина стать Королём-Чумой. Этот человек соглашался привезти в город чуму, и за это Сатана обещал ему спасение от мора, богатства умерших и власть над всем городом. 

   Несчастного предателя Сатана увозил к себе во дворец и там спускал с цепи демона чумы Абракадабру. Демон входил в человека. Теперь человек должен был выпустить демона на свой город, иначе демон убьёт его: предатель сам умрёт от чумы. 

   Вера в то, что спастись от чумы можно только передачей своей чумы другому человеку, была широко распространена в Средние века. Она объяснялась «демонической теорией», согласно которой болезнь считалась злым духом, демоном, поселившимся в человеке. Демон овладевал человеком за его грехи, следовательно, лечиться надо было не в больнице, а в церкви — покаянием и пожертвованиями. Или же надо совершить некие оккультные ритуалы, которые заставят демона покинуть своего носителя и перейти в другую жертву. 

   А Сатана возвращал Короля-Чуму в его дом, и Король выпускал демона. Абракадабра начинал сеять чуму по городу. Он целовал женщин чумными губами, угощал мужчин чумным пивом, дарил детям чумные игрушки. Он отравлял колодцы. Он изготовлял «чумную мазь» и обмазывал ею ручки дверей и скамейки в храмах. В состав «чумной мази» входили мышьяк, ядовитые травы, сушёные жабы, сердца висельников и тому подобные вещи. Чума поражала город. Демон же прятался у Короля и приносил ему богатства из опустевших домов.

   В чумных городах обезумевшие жители пытались «вычислить» Короля-Чуму и сжигали на кострах тех, кого заподозрили в продаже города Сатане. И ещё существовал обряд выманивания Абракадабры. Его завлекали в могилу, а могилу запирали крестом, на котором столбцом писали имя демона, убирая в каждой нижеследующей строке по одной букве, пока имя не исчезнет полностью.

    Эта могила демона, символическая могила, и есть кенотаф с надписью ABRACADABRA«. 

OZON.ru - Книги | Кенотаф | Валентина Неклюдова | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-94282-475-4OZON.ru - Книги | Кенотаф | Валентина Неклюдова | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 978-5-94282-475-4








пятница, 23 марта 2012 г.

Продолжение истории

Здравствуйте, Вячеслав. Прежде всего, расскажите об удивительной находке, которую вы достали со дна реки Дрисса?
Дмитрий Бочков, ведущий


В. Романович: Около 20-ти лет назад, в 1991-ом году, подводный охотник нашего клуба обнаружил в реке Дрисса интересный предмет старины. Когда дайвер плыл по реке, он нечаянно схватился за какую-то корягу и обнаружил, что на него смотрит "лицо". Он удивился и продолжил подводную охоту. В прошлом 2011-ом году охотник рассказал об этой находке. Клуб "Капитан Морган" связался с археологами и рассказал им эту историю. Чтобы проверить, сотрудники дайвинг-клуба с командой археологов выехали на предполагаемое место находки. Деревянный идол был на своем месте, на дне реки Дрисса. Через несколько недель мы с археологами организовали экспедицию и извлекли находку из толщи воды.

Что это за идол? Уже известно, когда он был создан? Я был удивлён, что ему уже около тысячи лет. Идол действительно весит 200-ти килограмм и сделан из цельного ствола дуба?
Дмитрий Бочков, ведущий

В. Романович: Возраст идола пока не известен, так как до сих пор проводится экспертиза. По предварительным анализам деревянный идол очень древний и относится к периоду раннего средневековья. Археолог Денис Дук рассказал нам, что идол относится к периоду начала 13-го века.
Деревянный идол полностью выполнен из цельного сука дуба: основание находки выполнено из ствола дерева.

Я знаю, что идол был обожженным…
Дмитрий Бочков, ведущий

В. Романович: Вы правы. На это счет существуют разные предположения: то ли идола обожгли в связи с борьбой против христианской веры, то ли в дуб, из которого сделано божество, ударила молния, и поэтому выбор наших предков не случаен.
Сейчас идол находиться в Полоцком музее.










вторник, 21 февраля 2012 г.